地域ごとの民俗風習がおもしろい！
「わたしのまちの節分」

【長野県天龍村】 本厄を迎える人々の、心の不安をとり除く「追儺祭」

東京生まれ、埼玉育ち。
帰る田舎もなく育った私が「節分」と聞いて連想するものは、
赤・青・黄の鬼の面と、豆まきくらいのものでしょうか。
そもそも節分の由来をきちんと調べたことすらなかったことに気づきました。

今回は長野県天龍村の〈原の森・満島神社〉にて、
令和２年２月３日の節分に執り行われた〈満島神社節分祭〉の様子をお届けします。

原の森・満島神社。秋には村指定民俗文化財の大名行列と、掛け太鼓の盛大なお祭りが行われます。

本厄を迎える老若男女が集まり、宮司様による厄除け儀式のあと、
神社の境内で２名ずつ順に豆まきを行います。

２名ひと組になって順番に豆をまきます。

宮司様の式の結びの言葉によると、
節分というのは「追儺（ついな）祭」と呼ばれる厄払いの神事でもあるとのこと。
このような行事を通して、
心の不安をとり除いて生活していくことの大切さを説いていらっしゃいました。

ですが、昨今では節分の儀式を神社で行う地域も
だいぶ減ってきているようです。

また、村内の別の地区では、
節分にイワシの頭を竹串に刺したものと、ヒイラギの枝を玄関に飾り、
豆を炒るときには茅の茎を使うという、こまかな風習が未だに残っているそう。

氏子総代にいただいた玉串と、山道運転安全祈願のお守り。

多種多様な固有の地域文化が日本各地で少しずつ失われるなか、
この村に残る風景や伝統がこの先も緩やかに続いていくことを願わずにはいられない、
令和初の暖かな節分の日でした。

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【山口県萩市】 夜中に秘かに行う民俗と、ある動物を食べる風習とは？

山口県萩市では、節分には「豆巻き」「茅の輪くぐりの神事」「どんど焼き」など、
各地でも見られる風習が行われています。

今回はそれら以外に、萩市で伝承されるふたつの風習を紹介したいと思います。

萩地域では、厄年の人が自分の数え年ほどの豆を紙に包み、
夜中に誰にも会わないように、こっそりと近所の四つ辻に出向き、
包みを背中越しに落とし、振り向かずに帰ってくるという風習が伝わっています。
道路に豆が落ちているので、馴染みがない人はちょっとビックリするかもしれません。

山口には、捕鯨基地として栄えた長門や下関があり、
古くから鯨を食べる習慣がありました。
ここ萩市でも「シラスからクジラまで」といわれ、鯨が水揚げされていた歴史があります。

１年の節目にあたる節分には、
鯨のような「大きいものを食べると縁起がいい」とされていて、
新年をよい年に、と願う風習がありました。

しかし、近年の世界の捕鯨反対により、その習慣も薄れている印象があります。

節分に、鮮魚コーナーに並ぶ鯨肉。

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【秋田県秋田市】 「福は内」から！　まちのシンボル「太平山」で行われる節分祭

霊峰太平山を祀るお社であり、秋田藩主・佐竹公の雪見御殿跡地でもある
〈太平山三吉神社（里宮）〉では、毎年立春の前日には〈節分祭〉が行われます。

まずは無病息災、開運招福を祈願するご祈祷が行われ、
このあとに宮司様が「福は内」を２度、「鬼は外」を１度唱えて、
参拝者に対し豆をまき始めます。

まずは厳かな雰囲気のなかでご祈祷が行われます。

それからお社内、神社の外へも豆をまきますが、
参拝者はご祈願後のありがたいお豆を拾うため、宮司様のあとを必死に追いかけます。
その姿は親鳥を追いかけるひな鳥のよう。

福は自分からとりに行かねば！　とカメラ片手に私も必死です。

ピーナッツをまくのが主流の秋田の節分。
三吉神社でも豆まきの際にはピーナッツをまきますが、
それとは別に、参拝者には最後に大豆も配られます。
ご加護いっぱいのお豆が、鬼から家族を守ってくれそうです。

雪が降り始めたお社の前にて。

世間一般的によく耳にするのは、「鬼は外、福は内」ですが、
「福は内」を最初に２度唱えるなんて独特ですよね！　
その理由を宮司様に尋ねてみたところ、
「神聖なご神前で行われる豆まきですから、『福は内』を最初に２度唱えます」
とのことでした。
古来より、勝利成功・事業繁栄の守護神として広く崇敬を受けている三吉神社内は、
すでに福ありきで、鬼から護られている状態だったのですね。

霊峰を祀る三吉神社のご加護が
秋田市全体の１年を明るく照らすような、そんな節分祭でした。
みなさんも秋田市に足を運んだ際には、ぜひ太平山三吉神社へお越しください。

ご祈祷のあとにご朱印もいただきました。

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【栃木県矢板市】 神社と、お寺と、ふたつの節分祭をご紹介！

節分の風習は、宮中の年中行事として行われていた厄や災難を祓い清める儀式
「追儺（ついな）」が起源とされているとか。
栃木県矢板市内にある寺社での実態はいかに？　
まずはまちなかにある〈塩竈神社〉の〈節分祭〉に参加しました。

塩竈神社の豆まき。「鬼は外」で勢いよく外にまかれる大豆。大人もどこか楽しそう。

始まりは威勢よく打ち上げ花火！　
祝詞が奏上されたあとに「福は内」を２回、
「鬼は外」を１回の掛け声で豆まきが行われます。
入替制のため、お札をいただいた氏子さんは速やかに解散です。

次に参じた〈日蓮宗妙道寺〉には〈節分追難式〉とあり、すでに長蛇の列。
すぐ後ろにいた方は、お隣の大田原市からとのことで、
市内外から広く集まるたくさんの人に驚きました。

４人の僧侶による読経は、
木柾（もくしょう）や木剣数珠（ぼっけんじゅず）という
独自の仏具を打ち鳴らす場面もあり、大音量の迫力！　
思わず顔を上げて見入ってしまいました。

妙道寺は日蓮宗のお寺。南無妙法蓮華経の読経はライブのような迫力でした！

外へ出ると、振る舞いのけんちん汁などもいただけて、
みなさんしばし歓談されていました。

いずれも気持ちが改まる清々しさは共通していて、
矢板の地域信仰の新たな一面を発見しました。

余談ですが、２月の栃木では、節分の煎り大豆も使う
名物（迷物？）料理「しもつかれ」が欠かせない時期。
私は今年、手づくりに初挑戦しました！　
しもつかれに興味を持たれた方、よろしければ私のブログもご覧くださいね。

２月の最初の午の日につくるものとされている「しもつかれ」。具材を並べてみました。

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【福島県広野町】 元気な子どもの声が響く！　震災前と変わらない節分の日

「福は内、鬼は外」
元気な子どもたちの声にびっくりしました。

震災後、福島県広野町では全町避難を余儀なくされ、
一度は聞こえなくなってしまったこの元気な声。
今では震災前と変わらず、元気な声が児童館中に響きわたっています。

児童館ではこのほかにも毎年変わった行事が行われます。
〈節分！　豆まきトーナメント〉です。
子どもたちがチームをつくり、鬼に扮して新聞紙でできた豆を相手陣地に投げ、
豆が少ないほうが勝利となります。

子どもたちはみんな真剣勝負です。
制限時間いっぱいに豆を相手陣地に投げ込みます。
トーナメントが進むにつれて子どもたちの志気もどんどん上がり、
みんな汗だくになってプレイしていました。

応援する子、作戦会議をする子、お友だちとしゃべりする子、それを見守る大人たち。
節分の児童館には、震災前と変わらない、あったかい空気が流れていました。

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【北海道川上町】 大豆ではなく、落花生をまくのが川上流！

２月２日。
１日早いですが、僕の主な職場である〈大雪かみかわヌクモ〉にて、
節分のイベントを行いました。
集まった子どもたちみんなで、赤鬼に豆をまきます。
鬼から逃げ回る子や、勇敢に立ち向かい豆をまく子など、さまざまでした。

京都府福知山育ちの僕は、節分の豆まきといえば、
炒った大豆をまくものだと信じて疑わなかったのですが、
今回のイベントで使った豆は落花生でした。

聞いてみると北海道や東北などでは落花生が一般的とのこと。
まいたあとで拾って殻を剥き食べられる。じつに合理的です。

余談ですが、上川町のお豆腐屋さんでは、
大豆をまくのだそうです。

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【岩手県花巻市】 少しずつ広がりをみせる、花巻での恵方巻文化

恵方巻き文化は、東北ではあまり馴染みのないものでしたが、
今では、日本中に広がりを見せているようです。

岩手県花巻市には、Uターンしてきた寿司職人が巻く「恵方巻き」があります。

大将の田面山道行さんは、高校を卒業して2週間後には寿司職人になるために千葉県へ。
21年間寿司を握り続けてきました。

花巻で寿司を握る田面山道行さん。

いつかは故郷でお店を出したい、という想いが強く、
東京でお店を出そうとは思わなかったのだとか。

夢が叶ったのは今から２年半前。
念願のすし処を花巻にオープン。
店名は“ご縁”の意味を込めて、〈えにし〉に。
独立への不安はあったそうですが、
新しく建てた店の看板を見て覚悟が決まったといいます。

大将のお母さんが飲食業をやっていたこともあり、
最初は紹介で訪れる方が多かったようですが、
今では大将の人柄や寿司ダネのおいしさが口コミで広がり、
千葉時代のお客さんも食べに来てくれるのだとか。
「おいしかった」と言ってもらえるだけでうれしい、と大将。

人気の恵方巻き。節分時はハーフサイズで提供。予約注文を受けて巻いています。

えにしの恵方巻には８種類の具が入っており、“末広がり”の意味が込められています。
一度恵方巻きを食べたお客さんが「今年もまた食べたい！」と来られることも。

節分が終わっても、海鮮巻きとして一年中提供されています。
これからも寿司をご縁に、たくさんの方がお店に訪れることでしょう。

添えられた笹切り（飾り切り）も芸術的！

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【岩手県奥州市】 僧侶が雪の中を練り歩く、〈寒行托鉢〉の伝統風景

「節分」と聞くと、みなさん“鬼”や“豆まき”を真っ先に想像するのではないでしょうか。
岩手県奥州市でも何かユニークな習わしがあるのでは、
と期待しながら地元の方々に尋ねてみると
「豆まきのあと始末が面倒だから、大豆から落花生になった」
「恵方巻きは最近食べるようになった」と
意外にも、節分に根づいた風習はないのかも……？　

節分という日は「季節を分ける」という意味が含まれます。
水沢には〈正法寺〉という、かつて曹洞宗の第３の本山という格式を得た
歴史あるお寺があり、１月６日から２月３日まで
〈寒行托鉢（かんぎょうたくはつ）〉という行持が毎年行われます。

“行持”と表す理由は、仏教では１日１日を特別なものとして捉らえるのではなく、
どんな日であろうと普遍的に続いていくという教えがあり、
イベントとしてではなく、“行いを持続する”という意味があるからだそうです。

寒行托鉢中は原則毎日、修行僧の方々が水沢の市街地へ出て、
寒い雪のなか、傘を被りながら列になって練り歩きます。
そんな厳しい修行をする僧侶の方へ、地元の人たちは浄財を布施し、
（昔はお米や野菜をお供えすることもあったんだとか！）
それに対し、深々と礼をして手を合わせる僧侶たちの光景が昔から続いています。

寒行托鉢の最終日は、節分。
ここ水沢では、豆まきや鬼払いではなく、
この行持の風景こそが節分の風物詩なのかもしれません。